從成大宿舍入住跨女事件，看跨運與強暴文化的共通點

抹殺女性的意願與感受、要求女性配合男性「無法控制」的慾望選擇行動（在跨運，則是「男跨女想成為女性的慾望」），即是當今跨運與強暴文化的共通點。

日前，成功大學爆出未經女學生知情同意，即在一位未術男跨女學生要求下，將其宿舍由男宿區轉至女宿區的爭議。由於轉入的女宿區平時出入者較少，此事隨著該名男跨女學生因參選學生代表，自承入住女宿，才引發關注。

據報導，校方曾在學期初進行「性別友善宿舍問卷」的調查，女宿生仍有五成無法接受在各房有獨立衛浴的前提下實行混宿，於多人共用衛浴的狀況則提升至八成。學生抨擊，校方在未經與學生討論告知的情況下，讓男跨女學生入住女宿舍，「不要犧牲女性空間去換性別友善」。

由「專業人士」決定的女性空間開放

事前已知情的成大學生會學權部則表示，此事「皆經過性平會專業人士評估」、「該位同學在發放問卷前就已入住，問卷結果並無關聯」、「研究生套房式宿舍不算單一性別宿舍」，相當於自承校方自始即計畫不徵詢居住同一宿區的女性學生同意，讓該名男跨女學生入住。至於研究生宿舍算不算單一性別宿舍？如學生普遍認知上不是單一性別宿舍，該名男跨女學生為何又要求更換房間至女宿區？實際上即屬男女分棟或男女分層的設計，成大學權部的文字遊戲至此不攻自破。

不挺跨，即羞辱

在報導的留言與衍生回應中，更可看見跨運支持人士對女性反對者的羞辱性言論，例如「要性侵也是會挑對象啦」、「我不信女學生就沒有把男友帶進女宿過夜」「有陽具就會性侵？讀到大學還這程度」等文字，絲毫無視女性在使用休憩、住宿空間時的安心感，與排除男性的可能目光，兩者間密不可分。希望在空間上做出一定的區隔，是女性在現況下身體隱私與安全仍無法避免來自男性犯罪者的侵害，所產生的合理反應。

跨運中消失的女性經驗

至今，國內外跨運所有嘗試進入女性專屬空間的說法，存在一個最大的問題：為了特定人士的方便與情緒需求，無視基於男女生理差異或社會不平等現況制定的保障性規範，無視女性表達的間隔需求，執意將這些女性扣上心有父權遺毒、無知的帽子，將反對的女性一概歇斯底里化。

今日，有女性為了保護這樣的安心經驗而發聲，卻仍有人站在特定生理男性的利益立場，否定其被迫與她們「能辨識為男性的」對象共處一私密空間的擔憂，堅持特定生理男性的心情需要優先於女性需求，甚至進一步地操縱媒體、政府、司法，來阻止女性發聲。

當今跨運與強暴文化的共通點

所謂強暴文化的特色，便是無視受欺壓的女性經驗與意願，並且往往更關注男性在事件中的感受與利益，甚至集體譴責受欺壓女性的人格與判斷力缺失，美國 2016 年史丹佛大學的「Promising young man」性侵事件即為一例。

在當今的跨運下，多數女性對空間的擔憂被貶斥為「漫無邊際的恐懼」（來自伴侶盟律師的說明會發言）；反對跨女運動員在女子組競賽的聲音被輕描淡寫的「運動本來意義就不是爭勝負」「運動本來就有很多不公平」（來自知名性別評論家Ｖ太所開設 podcast 節目「Queerology）」略過；女同志如果不考慮與跨性別交往還要「思考自己是否有歧視」（來自伴侶盟粉專刊登文章）、「要開拓女同志的想像」（來自台灣同志諮詢熱線 podcast 節目「跨性別 ABC 大哉問」）。

以上這些手段，實際都與強暴文化如出一轍：抹殺女性的意願與感受、要求女性配合男性「無法控制」的慾望選擇行動（在跨運，則是「男跨女想成為女性的慾望」）、如有不從便冠以「歧視」、「TERF」、「恐跨」之名，以求令女性恐懼輿論指責而噤聲。

看破跨運話術，尋求合理共存

實際上，女人是什麼，從來都不是自己說了算。女人，是一種基於天生的孕育能力（或者至少外觀與其他有孕育能力的個體相類），而在文化、血緣繼承辨認、國家人口政策等各種因素交雜下，雖然並不「想」當女人，卻作為一個個活生生的「人」，因為自己的身體型態而受到各種關注與要求，逐漸成形的一個群體。

可以理解跨性別者──尤其男跨女，因為穿著打扮的方式，可能在男性空間感到難以承受的壓力，但這並不是他們可以無視女性從他們身上感受到的威脅，強硬使用支配性的制度，要與女性共用空間的理由。畢竟，如果你的感受是值得重視的，女性的感受不也應具有同等的價值？在現況下，以「排除不具性別認同障礙的男性」為前提，開設更多性別友善空間，讓各種不同需求的人都能相對安心生活，才是可行的方向。